Στα 1548 ο Ετιέν ντε Λα Μποεσί έγραψε την Πραγματεία περί εθελοδουλίας, όπου στο κείμενο αυτό έδωσε μια άλλη οπτική για τον μύθο του σπηλαίου του Πλάτωνα.
Σε αυτήν την οπτική του ο Λα Μποεσί εξετάζει την πλευρά όπου οι δούλοι του σπηλαίου, γνωρίζουν μεν για την σκλαβιά τους αλλά αγωνίζονται για την διατήρησή της, προστατεύοντας τις αλυσίδες τους, αφού αυτή εντέλει η κατάσταση αυτή είναι «βολικότερη» της ελευθερίας.
Αυτό λοιπόν το ονόμασε ΕΘΕΛΟΔΟΥΛΙΑ, δημιουργώντας έτσι το φιλοσοφικό θεώρημα της ηθελημένης δουλείας.
Σε πολλά άρθρα μου (που αρκετοί διαβάζετε και ευχαριστώ) ισχυρίζομαι ότι η απελευθέρωση μας από την κατάσταση αυτή είναι ένα «απλό» ζήτημα, όπου η «απλότητα» αυτή δεν είναι μια «αφελής» πράξη αλλά η εφαρμογή του θεωρήματος του Λα Μποεσί που λέει:
ΣΤΑΜΑΤΗΣΤΕ ΝΑ ΥΠΗΡΕΤΕΙΤΑΙ ΚΑΙ ΘΑ ΕΙΣΤΕ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ.
ΤΟΣΟ «ΑΠΛΑ».
Πρόσφατα ο τόπος μας δέχτηκε μια από τις πολλές άνανδρες επιθέσεις καταστροφής, οργανωμένης από τα «οργανωμένα συμφέροντα» του κρατικομονοπωλιακού εγκλήματος που λυμαίνονται τον τόπο μας, και σε μια ανάρτησή μου στο προσωπικό μου μέσο διαδικτύωσης, καλούσα τον Δήμαρχο να παραιτηθεί, ΟΧΙ επειδή δεν χειρίστηκε σωστά την κατάσταση, αλλά αντίθετα, επειδή ενώ έκανε το ανθρωπίνως δυνατό, με αυτοθυσία και αυταπάρνηση, η κεντρική εξουσία τον έγραψε στα παλαιά της υποδήματα (μαζί με αυτόν και εμάς) και στήριξε τα «επενδυτικά» σχέδια των κατακτητών της χώρας μας, αφού απουσίαζαν τεχνηέντως τα βασικά (πρώην) δημόσια μέσα διάσωσης. Αυτό δεν είναι μόνο δική μου διαπίστωση αλλά σχεδόν το σύνολο της κοινωνίας μας (πέραν των αθεράπευτων νεοφιλελευθεριστών) που το έχει αντιληφθεί.
Όμως, όπως διαπίστωσα στην τελευταία διάσκεψη του Δ.Σ, για την «ταμπακιέρα» τίποτα. Άπειρες προσπάθειες «συγκάλυψης» της κεντρικής -προδοτικής- εξουσίας, ούτε μια κουβέντα από όλους, για οργανωμένο έγκλημα, επαναλαμβάνω κρατικομονοπωλιακού τύπου ή καλύτερα μαφιόζικου τύπου.
Το ερώτημά μου παραμένει και αυξάνεται: ΓΙΑΤΙ;;.
Γιατί, ενώ όλοι μας αναγνωρίζουμε την κατάσταση, όλοι μας θα επιθυμούσαμε τον δήμαρχο μας να τα «χώνει» δημοσίως στους εγκληματίες, γιατί αυτό δεν γίνετε πράξη;;.
Είναι ξεκάθαρη η επιθυμία του λαού μας.
Γιατί επίσης αυτό δεν το εκμεταλλεύεται η αντιπολίτευση;;.
ΚΑΤΙ ΔΕΝ ΠΑΕΙ ΚΑΛΑ, ΔΕΝ ΝΟΜΙΖΕΤΕ;;.
ΔΙΕΥΚΡΙΝΗΣΗ:
Η παραίτηση που ζήτησα ουδεμία σχέση έχει με δήλωση «ανικανότητας» διαχείρισης κρίσεων (όπως ανοήτως κατηγορείται από την αντιπολίτευση) ή και διοίκησης.
Αντίθετα, είναι μια επαναστατική πράξη ενός αρχηγού που γνωρίζει και αντιλαμβάνεται τον λαό του, που τον σέβεται και τον υπηρετεί, και ζητάει ΑΜΕΣΑ από αυτόν να αναλάβει τις ευθηνές του, με αυτόν στο πλάι του.
ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΡΑΞΗ, ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ ΕΝΑΣ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΜΟΡΦΩΜΕΝΟΣ ΗΓΕΤΗΣ.
Είναι αυτό που θα έπρεπε να είχαν κάνει όλα τα κόμματα της αντιπολίτευσης (έφθανε και μόνο ένα) μετά το πραξικόπημα του Καστελόριζου, του ηλίθιου, μετά το πραξικόπημα με τον Μπαμπαδημο, το λαμόγιο, μετά το πραξικόπημα της κωλοτούμπας, του κωλόπαιδου, που έφερε τον επίσημο δικτάτορα Μητσοτάκη.
Είναι «παραίτηση» από την σκλαβιά, του θεωρήματος του Λα Μποεσί.
Όμως αγαπητοί συμπολίτες Μεγάρων και Νέας Περάμου, αν ο κάθε δήμαρχος είναι μια φορά «πολιτικά αμόρφωτος» εμείς είμαστε δέκα και αυτή είναι η πραγματικότητα.
Δυστυχώς δεν γυρίζει έτσι ο ήλιος.
Η «πολιτική μόρφωση» στον Έλληνα είναι γονίδιο που το έχουμε θυσιάσει στον βωμό της δήθεν καλοπέρασης και της εφήμερης απόλαυσης που μας πουλάει χοντρά ο καπιταλισμός της κατανάλωσης.
ΜΟΡΦΩΘΕΙΤΕ
ΑΝΑΣΚΟΜΠΟΘΕΙΤΕ
ΟΡΓΑΝΩΘΕΙΤΕ.
Με τιμή
Κώστας Αν. Δέδες
